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    这世界上,本来就没有神。

    神是人造的。

    自古以来只有人和其他物种,人中有能人异士,靠先天灵智,修炼成仙;其他物种种类繁多,诸如龙族凤凰,先天强悍,修炼成妖。本质上没什么区别,但人是所有物种的天敌,所有物种也都在人的猎杀名单之上。

    人靠着庞大的数量和智慧,建立了自己的王国。

    能修炼成妖的毕竟稀少,只能生活在深山老林,人迹罕至之处。他们大多是家族为单位的,越是厉害的大妖,便越是繁衍不易,香火稀薄。

    而人类不同,他们建立了不以血缘为基础的门派,广收门徒,通天教当年教众极广,连妖都能加入。

    更有昊天上帝飞升,建立天庭——那是一个全部都是修真者的王朝,凌驾于所有修真者之上。

    不受人间王朝更迭的影响,享万世香火。

    修建三十三重天,无数琼楼玉宇,制定了天规天条。

    而佛门释迦,便是与道家信仰不同的另一教派。

    如释道交恶,封神一战重演,便有机会改天换日,推翻天庭。

    “孩儿懂了,孩儿这便动身前往人间,截杀取经人。”

    花儿知道敖广拿他当枪使,但事关他小美人娘亲,谁欺负过她,他就要谁的命,他向来如此,甘愿给人利用。

    只是那兔子,他脑海中一闪而过一团毛球。

    想它做什么。

    他目光坚韧,无丝毫犹豫。

    敖广拍了拍他的肩膀,小庚养出了一个好儿子。

    ···············

    敖庚缠着哪吒问他:“快说,到底还答应了我父王什么条件?”

    她娇嫩嫩的手指拧着哪吒的耳朵,在翠云山那五百年,她要养花儿,做了粗活,手指上留下很多细小的伤口。

    如今已经养回来了,凶巴巴地捏着哪吒的耳朵撒娇。

    “答应了你父王,要斩白蛇。”

    斩白蛇,意为赤帝之子斩杀白帝之子。

    敖庚不懂这个典故,眼巴巴地看着他,把他逗笑了,薄唇在她的樱唇上亲了亲:“相信夫君吗?”

    她本就该被人娇养着,不操心那些政治斗争的事,便点了点头:“可也得保证安全啊。”

    她不想再做小寡妇了。

    她搂着哪吒的脖子,被他抱起来,手指还捏在他耳朵上,他的耳朵很好摸,凉凉的。

    “庚儿。”

    他把人抱在怀里,抵着她的额头:“叫一声夫君听听。”

    “夫君。”她抿着唇笑,“亲亲夫君,哪吒哥哥。”

    哪吒一身反骨,当年打上凌霄宝殿,如今也可以。她叫他一声,他什么都能给她。

    作者有话说:

    不知道解释清楚没有。

    人的数量多智慧高,妖精数量少开智晚,像小庚一千岁才相当于人的十五岁,还好寿岁长。

    没有神这个概念。

    仙和妖本质上都是修真者。

    这个概念其实和我其他的封神的书,我生君已老,还有李青夏猫妖那些,都是一个世界观。

    我觉得这个世界观挺科学的。

    阐教截教是同属于道教的门派,天庭是王朝政权。佛教和基督教是其他教派,像梵蒂冈是政教合一。

    我们国家其实大多数时间,统治者都信奉道教,道教是国教,会祭天酬神。

    隋唐时期,佛教开始兴盛起来,则天皇帝时奉为国教。

    所以包含了教派之争,和人妖之争。妖没教派,各自占山为王,只有一个松散的妖盟。

    这是世界观。大概可能会写很多配角,和龙一样,很多势力角逐推动剧情发展。